Vocea Belgiei: este timpul să interzicem burqa
Vălul islamic integral ar putea fi interzis în Belgia după ce grupurile politice din această ţară au votat în unanimitate propunerea legislativă care scoate burqa în afara legii. Denis Ducarme, deputat liberal, a susţinut că astfel se transmite un mesaj cu impact major islamiştilor. Mai exact, nu vălul islamic ar fi de vină, ci vălul integral care este considerat a fi o măsură extremistă. Ba mai mult, prin burqa femeia este anulată ca entitate individuală. Nu are chip şi nici nu reprezintă nimic. Această precizare este importantă pentru că ea clarifică un fapt esenţial: propunerea legislativă nu este un atac la religia islamică în sine, ci la un mod extrem de a regândi femeia şi de a-i limita drepturile.
În alte cuvinte, vorbim despre două perspective de a gândi lumea: egalitatea între bărbaţi şi femei specifică culturii occidentale versus paradigma islamică cu privire la femei. Phyllis Chesler este o profesoară americană cunoscută pentru cărţile pe care le-a scris (Moartea feminismului, Noua eră a antisemitismului sau Scrisori către o tânără feministă) prin care şi-a creat imaginea de feministă convinsă. În legătură cu interzicea burqai, Phyllis Chesler consideră că vălul islamic integral este o formă severă de privare de senzorial şi de izolare socială. Mai mult decât atât, ea descalifică vehement critica adusă propunerii legislative: nu este vorba de cenzurarea dreptului la liberă exprimare, ci burqa de fapt este o măsură intolerantă care anulează acest drept.
Şi totuşi, burqa nu încălcă drepturile occidentalilor, chiar dacă aceştia se simt lezaţi şi protestează împotriva purtării ei. Burqa nu le împiedică pe europene să se îmbrace cum vor ele. Ea este parte a unei culturi şi cum nu există culturi superioare sau inferioare, nu există nici religii superioare sau inferioare. Este oare etic să limitezi o practică a unei religii pentru că intră în contrast cu o cultură diferită? Dacă scoţi vălul integral în afara legii, oare nu încalci un drept? Interzicerea vălului va îmbunătăţi oare statutul femeii în lumea musulmană? Controverse legate de acest fapt vor continua să existe.
Fiecare om este liber să-şi caute fericirea atât timp cât prin acţiunile sale nu încalcă drepturile şi libertăţile celorlalţi. Aşadar, cineva care alege să poarte burqa ce drepturi ar încălca, ale sale? Şi-ar anula propria libertate? Răspunsul este evident, vălul despre care vorbim încalcă legile societăţii belgiene.
Poziţia mea legată de acest aspect porneşte de la o experienţa personală avută cu burqa într-un stat occidental unde ar fi trebuit să mă simt liberă să mă îmbrac cum cred de cuviință. Şi totuşi nu a fost aşa, ci am fost criticată de câţiva simpatizaţi ai burqai. Mai mult decât atât, am simţit că trebuie să le amintesc că aici este Europa şi că aici femeia poate să poarte fustă scurtă vara fără să fie biciuită. Fiecare religie are o unică viziune asupra lumii pe care şi-o impune. Când are loc un contact puternic într-o două religii contrastante se ciocnesc două viziuni diferite care antrenează două sisteme de valori.
Deşi burqa este privită ca o anulare a libertăţii, într-o societate liberă oamenii ar trebui să aibă dreptul de a-şi anula libertatea. Şi totuşi nu îl au, pentru că cei care fac regulile societăţii sunt determinaţi la rândul lor de regulile unei culturi specifice. Libertatea absolută este o utopie şi de aceea fiecare poate interpreta la nesfârşit acest concept. La rândul nostru, ca oameni, suntem binecuvântaţi din naştere cu o libertate relativă.
Sursa foto: Clubwah
Despre autor: Catalina Grigorasi
Email 
Va puteti abona prin 
RSS
Într-adevăr, ideea convieţuirii între culturi diferite, cu tradiţii şi obiceiuri diferite, este nobilă. Însă lucrurile nu sunt atât de simplă, iar mulţi vest-europeni văd în imigranţii musulmani o ameninţare la adresa propriei culturi. Cu alte cuvinte, după ce europenii au practic imperialismul cultural timp de câteva secole, se văd acum puşi în defensivă. Iar aceste simboluri ale musulmanilor, cel mai vizibile în spaţiul public, atrag cel mai uşor antipatia europenilor. Într-adevăr, dezbaterea prinvind burqa poate fi plasată în cadrul ideologic drepturile omului – libertatea. Însă măsura îşi propune, în opinia mea, o asimilare forţată a musulmanilor.
După părerea mea, mesajul transmis este următorul: aici e Belgia, acestea sunt regulile societăţii noastre. Nu ştiu dacă este sau nu de condamnat o asemenea abordare a problemei. Lucrurile sunt ceva mai complicate. O amica îmi spunea ca tensiunea între culturi se formează chiar şi în şcoli, în interacţiunea dintre elevii belgieni şi eleve care poartă văl. Se pare că aceste diferenţe creează bariere în comunicare.
Burqa integrala este o inventie a extremistilor, nu apare nimic despre asa ceva in Coran. Asa ca mi se pare normal sa fie interzisa, asa cum ar trebui sa fie interzise gruparile extremiste, care propovaduiesc xenofobia sau rasismul. Cu alte cuvinte, mesajul oricarei societati democratice ar trebui sa fie: esti liber sa faci ce vrei, cat timp respecti libertatea celorlalti. Burqa integrala aduce foarte bine cu o cagula, purtata ori de trupele speciale aflate in misiune ori de catre teroristi. Nu poti comunica liber cu cineva care isi acopera fata si care sfideaza astfel legile democratiei, bazate pe transparenta comunicarii.
Un lucru mi se pare amuzant. De exemplu, într-un documentar despre viața femeilor musulmane din SUA, o domnișoară se tot plângea că a fost legitimată mai des decât alte persoane de către poliție, de exemplu atunci când mergea prin mall. Și, în același timp, părea să nu înțeleagă de ce faptul că poartă o pânză pe cap ar trebui să fie motiv de discriminare. Păi, de dimineață până seara vezi pe internet și la TV proteste în țările musulmane cu oameni care strigă “death to..”, trăiești momente istorice teribile precum atacurile teroriste, în care majoritatea sinucigașilor cu bombă poartă văl și o simpatică domnișoară nu înțelege de ce este ea legitimată mai des. Totuși, ar trebui înțeleasă și acceptată integrarea socială și de către cei care vor să-și păstreze identitatea culturală, nu să mențină starea conflictuală. Și unde anume e libertatea pentru europeni, atunci când merg în țări musulmane și femeile sunt forțate să-și acopere chipurile ? Vorbim de un standard dublu. Ei sunt discriminați, alții nu. Hai să ne punem problema altfel, oare e corect ca cineva să umble cu cagulă pe față toată ziua, prin oraș ? S-ar simți toți foarte în siguranță, sunt sigur. Sau când vezi pe cineva cu o glugă mare pe cap și o mască de neopren, care merge cu mâinile în buzunare ? Nu-ți vine să treci strada ? Oare e legal să intri într-o bancă cu o mască de joker pe față ? Asta e limitarea libertății sau discriminare ? Conviețuirea dintre culturi e nobilă doar atunci când cunoști arta diplomației culturale și a compromisului, nu când forțezi ambientul.
@Vlad Ciobanu
Poate că a fost legitimată mai des din cauză că nu avea un chip, era toată un voal. În cultura europeană, o astfel de persoană nu transmite suficientă încredere şi transparenţă. De exemplu, cred că mi-ar fi greu şi mie să comunic dacă aş vedea doar ochii interlocutorilor mei, pentru că involuntar mă uit şi la elemente de comunicare nonverbală, iar în acest context burqa ar părea că acoperă, că ascunde ceva.
@Andrei
Nu cred că este propriu-zis o sfidare, dar sunt de acord că intră în contradicție cu legile unei societăți democratice. O precizare importantă ar fi că o astfel de măsură poate fi privită din mai multe unghiuri. Unii văd în ea o cale de dezamorsare a tensiunii din societatea belgiană. Asta rămâne de văzut. Deocamdată, nu a reuşit decât să provoace dezbateri aprinse.